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》提到通过念阿弥陀佛而往生西方极乐世界的思想。经言：
佛告颰陀和：持是行法，便得三昧，现在诸佛，悉在前立。其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷如法行，持戒完具，独一处止，念西方阿弥陀佛今现在。随所闻...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
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，为修禅者所传习。二、论述原始佛教的基本教义，详释五蕴、六处、缘起、十二因缘、四圣谛等学说，以阐明无常、苦、空、无我等思想。三、向优婆塞、优婆夷弘扬佛法，鼓励他们信奉佛教、归依三宝、勤修善业。
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吴平
|佛学论文|因明|五明|
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阇婆王婆多伽，希望跋摩来宋弘法。慧观等又遣沙门法长、道冲、道俊等同往迎请。恰巧这时跋摩已附商人竺难提的海舶离开了阇婆，航行遇风被吹到广州，后即来到建业，译出《优婆塞五戒威仪经》、《菩萨善戒经》(见《高僧传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第一法行，是三昧名现在佛悉在前立三昧。”[12]这是以念佛三昧为诸法中第一。
该经《行品》第二中讲到往生阿弥陀佛国的方法，说：“何因致现在诸佛悉在前立三昧？……其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
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及六比丘尼足十一数方可传戒。而中土边地的区别有地、法的二种，法之中土，是指具足如来四众弟子的地方；反之则成边地。所谓四众弟子，是指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等而下之四类佛弟子。地域上的中土唯指印度...
堪萨师公
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龙王难陀和伏波难陀吐清净水为释迦牟尼洗浴。根据这些传说，佛教四众信徒（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷），后来以传说中释迦牟尼诞生的日子，为欢喜日称浴佛节，在那一天举行浴佛仪式。佛祖诞辰并没有确定日期，我国...
刘福田
|佛学论文|因明|五明|
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不可度，以自心而观佛性，则无一人而不可修。但众生自迷而不知，又无善知识开导，故甘堕沉沦，枉受辛苦耳！余蒙遣雷阳，复来五羊，有善士某某辈，十余人作礼，愿乞教授优婆塞五戒法，余欣然应请，即为羯磨，自是归心...
佚名
|论坛精华|
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内容。只要将智 上述论述与《般舟三昧经》下述经文予以对照就可看得十分清楚：
其有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如法行持戒完具，独一处止念西方阿弥陀佛，今现在随所闻，当念去此千亿万佛刹，其国名...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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部众的一清信士女：优婆塞、优婆夷
一出家僧尼：修证弘化者、流俗习见者
指出，人们往往以部分流俗习见之出家僧尼为佛教之代表，而见这些僧尼行为不值尊敬，便鄙弃佛教。
误解四：经济学者以...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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游化於吠舍离摩揭陀两国，有胜利者Jian，或大勇者之称，又有救度者、如来、佛陀之号。其徒之修苦行，向教理之实行而进者，称之曰尼犍陀，在俗而为外护者，称之曰优婆塞。尼乾子之名起於此尼犍陀，耆那教之名起於教祖之尊称...
威音
|五明研究|
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